Levítico 5 - Ofertas pela culpa e pecado
O capítulo 5 de Levítico trata de pecados específicos, incluindo transgressões ligadas a juramentos, impurezas e omissões. Deus estabelece o sacrifício pela culpa como meio de restauração, mostrando que Ele valoriza tanto a obediência quanto a reparação do dano causado.
Pontos principais:
- Período histórico abrangido:
- Durante a estada de Israel no deserto, após a consagração do Tabernáculo.
- Área geográfica:
- Acampamento de Israel, ao pé do Monte Sinai.
- Personagens mencionados:
- Deus, Moisés, sacerdotes e o povo de Israel.
- Pecados por omissão (versículos 1–6):
- Quem deixasse de testemunhar sobre algo que viu ou soube era culpado.
- Também era pecado tocar algo impuro ou fazer juramentos imprudentes.
- O pecador deveria confessar e oferecer um sacrifício: cordeira ou cabra como oferta pelo pecado.
- Ofertas alternativas para os pobres (versículos 7–13):
- Caso não pudesse oferecer um animal, a pessoa poderia trazer duas aves (rola ou pombinho).
- Uma seria oferecida pelo pecado e outra como holocausto.
- Para os ainda mais pobres, aceitava-se uma oferta de farinha.
- Ofertas pela culpa e restituição (versículos 14–19):
- Quando alguém pecasse involuntariamente nas coisas sagradas, deveria oferecer um carneiro sem defeito.
- Além do sacrifício, a pessoa precisava restituir o valor do prejuízo com um acréscimo de 20%.
- O sacerdote fazia a expiação, e a pessoa recebia perdão.
Lições importantes:
- Deus exige confissão e reparação para restauração completa.
- Mesmo pecados não intencionais precisam de expiação.
- Deus considera a condição econômica das pessoas, provendo alternativas acessíveis.
- O verdadeiro perdão vem por meio da obediência à lei de Deus e da expiação ordenada.
Conclusão:
Levítico 5 mostra que o pecado não é apenas contra Deus, mas também pode prejudicar outras pessoas, exigindo restituição. Esse capítulo reforça a necessidade de arrependimento sincero e aponta para Cristo, que pagou por nossos pecados e restaurou nossa comunhão com Deus.
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(Colossenses 3:16)

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